Фантастика и футурология: ППС в хорошем смысле этого слова

[thagastan]

Показатель паритета покупательной способности (ППС) в ряде случаев бывает вполне объективен и весьма полезен. Проиллюстрируем это для начала воспоминаниями величайшего фантаста второй половины ХХ века Станислава Лема:

"...Извините, они не имеют никакого понятия, что такое бедность. Когда перед войной я был на военной подготовке в Делятине, девочкам за котелок земляники платили пять грошей. Иногда давали пайку хлеба. А вы знаете, сколько надо было усилий, чтобы собрать котелок земляники? Это была маленькая деревня, и нищета была ужасная, люди ходили босиком, был распространен эндемический сифилис, а зимой дети не могли ходить в школу, потому что у них не было ботинок. Акция Боя «Капля молока» была во всех отношениях достойна наивысшего признания, а теперь на нее вешают дохлых собак. Итак, как вы видите, все это пошло немного другим путем, но гордиться нечем."

(Так говорил… Лем (Беседы со Станиславом Лемом) М., 2006)

А вот основатель (лже)науки футурологии (и отец нереализованной Машины Судного Дня) Герман Канн. Рассуждая в 1976 году о перспективах Америки на следующие 200 лет, он писал о падении качества жизни имущих классов несмотря на быстрый рост их материального достатка. Американцы с доходом в $100 000 вынуждены сами убираться, стирать, готовить. А вот у индонезийца, имеющего от $5 000 до $20 000 в год - много слуг...

(The next 200 years : a scenario for America and the world / by Herman Kahn, William Brown, and Leon Martel, with the assistance of the staff of the Hudson Institute Morrow, 1976, p. 165)

Вот суть паритета покупательной способности в традиционном обществе, не вступившем на путь индустриального развития. Будь то Польша режима Санации Пилсудского, или "Нового порядка" Сухарто.
Обилие людей традиционного общества, в условиях крайней бедности готовых работать за мелкие деньги, собирать котелок земляники за 5 грошей...
То есть - когда мы слышим, что в какой-то стране ППС мировых денег высок - это значит, что люди там живут или бедно, или очень бедно.
Что, впрочем, всегда устраивает местные "элиты".

Comments

[scif_yar]

>> Акция Боя «Капля молока» была во всех отношениях достойна наивысшего признания
-
видимо не одна такая была -
Благодаря Цемаху Шабаду в городе была организована акция "Капля молока", когда малоимущим евреям, имеющим грудных детей, бесплатно выдавались еда и одежда.

ага, точно не одна -
Возникло по мысли Е. П. Чеканской, которая в 1907 по европейскому образцу организовала на частные пожертвования пункт раздачи молока грудным детям, по разным причинам лишенным питания. (Первые пункты «Капля молока» появились в начале 1890-х в Германии и Франции; в России – в 1901, к 1909 по разным городам их насчитывалось около 40). Пункт Чеканской располагался в наемной квартире на 9-й Рождественской ул. (ныне 9-я Советская ул.), 15, где ежедневно питалось до 25, позже – до 35 детей в возрасте до 2-х лет. Расходы на этот пункт в 1907–1908 составили около 1650 рублей.

[scif_yar]

Все же интересно, что за Бой и что за акция.
Разве что искать в старой литературе типа
[The 1st so-called Drop of Milk in Poland. History of a mother and infant care unit in Płock]

[Medical care extended to infants in Wielkopolska in the years 1919-1939].
Stańska M. Arch Hist Med (Warsz). 1975;38(1):51-66.

[thagastan]

"Перебирая знакомых и родственников, выбрали: полицмейстера, заведующего пробирной палатой, акцизного, податного и фабричного инспектора; заполнили вакансии окружного прокурора, председателя, секретаря и членов суда; наметили председателей земской и купеческой управы, попечительства о детях и, наконец, мещанской управы. Елену Станиславовну выбрали попечительницей обществ «Капля молока» и «Белый цветок». Никешу и Владю назначили, за их молодостью, чиновниками для особых поручений при губернаторе."