thagastan

Декабрь 1914 года - русская армия потерпела сокрушительное поражение в Восточной Пруссии, оставила часть Польши но заняла Галицию, вышла к Карпатам. И вот что в декабре 1914 г. ) писал Дмитрий Иванович Иловайский (1832-1920) - историк, публицист, тайный советник.

"Возвращаясь к воссоединению с нами, освобожденной от австрийского ига Галицкой Руси приходится напомнить нашему обществу, что эту Русь мы получаем в самом жалком, исковерканном виде. Собственно русское преданное нам население составляет угнетенное и обнищавшее крестьянство. Вместе с ним в состав Российской империи войдут такие враждебные нам элементы, как галицкие поляки, евреи и мазепинцы. Поляки составляют класс по преимуществу землевладельческий и чиновничий, привыкший властвовать над русским населением. Еврейство, пользуясь там полным равноправием, кроме ростовщичества захватило в свои руки значительную часть землевладения и поработило крестьянство еще более, чем в других частях бывшей Речи Посполитой. А как еврейство помогает теперь австрийским и мадьярским властям свирепствовать над русскими крестьянами в Прикарпатье и, по его доносам, вешать их за сочувствие России, кошмарные сведения о том сообщали правые газеты, в особенности «Прикарпатская Русь», «Киев» и «Земщина». Чтобы несколько обезвредить для России галицкое еврейство, для него должна быть во всей строгости сохранена черта оседлости, т. е. галицкая черта, а не западнорусская. Наконец, чтобы устранить важное препятствие для духовного единения с нами Галицкой и Угорской Руси, необходимо, с согласия ее духовенства, отменить межеумочную церковную унию и восстановить там православие. Известно, что значительная часть русского населения за свое стремление к православию подверглась жестокому гонению, напомнившему первые века христианства. Надобно воспользоваться моментом и покончить с унией. Иначе может потом повториться то упорное сопротивление, которое проявилось в Холмщине в 1875 году; так как ее не коснулся акт 1839 г. об отмене унии, и тем упущено было драгоценное время. Этим упущением ловко воспользовались враги православия и русской народности. Несомненно, они постараются использовать повторение его и в данном случае. "

(Иловайский Д. И. Великая освободительная война и задачи внешней политики //Кремль Иловайского. 1914.30 декабря. №№56-58)

Итак, мы наблюдаем следующее. В стране, союзнице конституционной Британии и демократической Франции, открыто провозглашают массовое ограничение прав населения по этническому признаку. Кроме приведенного отрывка у Иловайского есть еще и - "Кроме того, нельзя гражданам и уроженцам Польши давать права русского гражданства, права служить, торговать, приобретать недвижимость и т. д., т. е. отнимать хлеб у русских...".

("Еврейство, пользуясь там полным равноправием," - это отмечает автор гимназических учебников истории, по которым учились гимназисты, реалисты, кадеты.)
Планируется и ликвидация церковной унии - любопытно, как относилось к этому галликанское католическое духовенство?
Занятно, что примитивный национализм Иловайского тут противоречил нормальным имперским принципам, в которых верховная власть выступает арбитром сильных и покровителем малочисленных этносов и конфессий, именно на этом выстраивая государственность. Фрэнсис Бэкон учил Якова I "separa et impera" еще в 1615 году, когда Англии еще только предстояло выстроить империю. Перечислить учащие тому же многочисленные Стратегиконы и "номерные" Конституции, в которых управленцы ромеев передавали ученикам свой опыт сможет разве что историк-византист.