За что воевать русским правым
Aug. 9th, 2024 10:22 pm...вопрошает
ПЕРЕДОВИЦА «ГРОЗЫ»
Петроград, 18 июня 1917 года
Из Франции и Англии сообщают, что союзники наши по войне после радостных ранее приветствий стали относиться к русским людям с явною злобою и оскорбительно за нежелание России вести наступление, чтобы выручить от наседающих немцев. Все союзные страны посылали в Россию министров из самых ярых социалистов, чтобы как-нибудь склонить русских на бои; но все усилия оказались тщетными, и союзницам осталось-де только русских ненавидеть.
Нельзя не подивиться такой несправедливости: ведь союзники наши пожинают лишь плоды своих же трудов. Русский народ собрал огромное войско для решительного натиска на немцев в момент, когда по требованию Царя Франция и Англия собрали бы тоже достаточное количество войска, чтобы тяжесть войны не лежала, как все время, на одной русской силе. Однако сами англо-французы постарались разрушить занесенный над немцами броневой кулак. Они хорошо знали, что русский христолюбивый воин бился до смерти за три святыни: «за Веру, Царя и Отечество», - написанные на ополченском кресте и строго чтимые всем русским народом. Ныне эти святыни у него похищены: Отечество заменено международным братанием, Вера отменена приказом о необязательности молитвы Богу, а Царя нет благодаря тем же англичанам и французам. Казаки 4 донского полка охотно рассказывают, как во время бунта после убийства их казаком пристава, сорвавшего красный революционный флаг, приезжал к донцам французский посол и хвалил за содействие бунтовщикам, подстрекая свергнуть Царя, а за французами позвали к тому же англичане; 1 же марта, еще до отречения Царя от Престола, оба посла, французский и английский, прибыв в гос. думу, заявили о признании ими, вместо искренно доверившегося им Царя, власти Его врагов, руководителей заговора Родзянки и Гучкова; затем те же восторги о свержении власти Царя неоднократно проявлялись английским и французским парламентами, о них заявляли приезжавшие в Россию министры Англии, Франции, Бельгии и Италии, да и весь их народ. Следовательно, исключение Царя из святынь, за которые только и готов русский народ идти на смерть, ответствует желанию Франции и Англии, и потому они должны примиряться со всеми вытекающими отсюда последствиями. Им было известно, что затеянный Матерью Царя дворцовый переворот в пользу Михаила опирался не только на знать, гвардию, помещичьи, промышленные и капиталистические круги, но чрез государственную думу также на социалистически настроенные рабочие толпы, с самого начала войны ей противодействовавшие.
Первыми криками бунтарей были «хлеба» и «долой войну», и, похваливая их, послы Англии и Франции одобряли тем и цели бунта - т. е. прекращение войны. Господу Вседержителю угодно было, чтобы наказанием за нарушение верности Царю было постепенное лишение нарушителей присяги Ему почти уже достигнутых ими целей: Вел. Кн. Михаил с Матерью и родственниками ныне опозорены, а надежда на Престол улетучилась от предателя; офицеры наказаны подчинением солдату, гос. дума - упразднением, знать - лишением преимуществ, заговорщики - удалением от власти, помещики - разорением, промышленники - засильем рабочих, капиталисты - отнятием прибылей, генералы - лишением славы, а весь народ - голодом и страхом пред грабителями, убийцами и озорниками.
Не могли избежать заслуженного и французы с англичанами: поверив распространявшимся нарочито германцами сплетням про их же Друга, Которого русский народ далеко не одобрял за чрезмерную к ним близость, недовольные Его ограждением России от чрезмерных их притязаний на ее достояние, они одобрением своим бунта помогли лишить русское войско основной святыни - Державного Вождя. Они забыли, кто спас Париж от немцев, уложив в Пруссии цвет гвардии: за неверность им и послано наказание. Русские люди сами видели непорядки у себя, но по призыву Царскому все помыслы обратить на войну всячески терпели, памятуя, что во время пожара починки дома не производят, и, заручившись обещанием покончить со своеволием властей по одержании над врагом победы, всячески терпели. Французы же и англичане своим непрошеным вмешательством расстроили дух народа и войска, и негодовать на Россию они не вправе: при их же ведь одобрении и помощи власть перешла в руки противников войны. В своем слепом увлечении германскою интригою они не заметили, что войну вели устойчивые русские слои, а не левые, которые примкнули к ней ради лишь наживы и подстрекательства в войсках против Царской власти. Поддерживая левых, союзники отстранили от себя правых - широкую народную массу, не имеющую ныне ни целей войны, ни святынь, за которые стоило бы жертвовать своею жизнью и благосостоянием. Правые круги не мешают войне, но и не помогают ей, а за ними отстранился от войны и народ, и никакая сила не в состоянии сдвинуть его с точки полного равнодушия к участи союзников. Проявляются даже признаки недовольства за лишение России храбрейших боевых генералов, офицеров и солдат, павших под ударами взбунтовавшихся подчиненных и требовавших порядок и послушания, и за то, что сделали бесплодными огромнейшие жертвы России, когда победа была уже столь близка. Отсюда недалеко и до ненависти к войне за чужие интересы, а также к виновникам бедствий Отечества.
Нельзя не подивиться такой несправедливости: ведь союзники наши пожинают лишь плоды своих же трудов. Русский народ собрал огромное войско для решительного натиска на немцев в момент, когда по требованию Царя Франция и Англия собрали бы тоже достаточное количество войска, чтобы тяжесть войны не лежала, как все время, на одной русской силе. Однако сами англо-французы постарались разрушить занесенный над немцами броневой кулак. Они хорошо знали, что русский христолюбивый воин бился до смерти за три святыни: «за Веру, Царя и Отечество», - написанные на ополченском кресте и строго чтимые всем русским народом. Ныне эти святыни у него похищены: Отечество заменено международным братанием, Вера отменена приказом о необязательности молитвы Богу, а Царя нет благодаря тем же англичанам и французам. Казаки 4 донского полка охотно рассказывают, как во время бунта после убийства их казаком пристава, сорвавшего красный революционный флаг, приезжал к донцам французский посол и хвалил за содействие бунтовщикам, подстрекая свергнуть Царя, а за французами позвали к тому же англичане; 1 же марта, еще до отречения Царя от Престола, оба посла, французский и английский, прибыв в гос. думу, заявили о признании ими, вместо искренно доверившегося им Царя, власти Его врагов, руководителей заговора Родзянки и Гучкова; затем те же восторги о свержении власти Царя неоднократно проявлялись английским и французским парламентами, о них заявляли приезжавшие в Россию министры Англии, Франции, Бельгии и Италии, да и весь их народ. Следовательно, исключение Царя из святынь, за которые только и готов русский народ идти на смерть, ответствует желанию Франции и Англии, и потому они должны примиряться со всеми вытекающими отсюда последствиями. Им было известно, что затеянный Матерью Царя дворцовый переворот в пользу Михаила опирался не только на знать, гвардию, помещичьи, промышленные и капиталистические круги, но чрез государственную думу также на социалистически настроенные рабочие толпы, с самого начала войны ей противодействовавшие.
Первыми криками бунтарей были «хлеба» и «долой войну», и, похваливая их, послы Англии и Франции одобряли тем и цели бунта - т. е. прекращение войны. Господу Вседержителю угодно было, чтобы наказанием за нарушение верности Царю было постепенное лишение нарушителей присяги Ему почти уже достигнутых ими целей: Вел. Кн. Михаил с Матерью и родственниками ныне опозорены, а надежда на Престол улетучилась от предателя; офицеры наказаны подчинением солдату, гос. дума - упразднением, знать - лишением преимуществ, заговорщики - удалением от власти, помещики - разорением, промышленники - засильем рабочих, капиталисты - отнятием прибылей, генералы - лишением славы, а весь народ - голодом и страхом пред грабителями, убийцами и озорниками.
Не могли избежать заслуженного и французы с англичанами: поверив распространявшимся нарочито германцами сплетням про их же Друга, Которого русский народ далеко не одобрял за чрезмерную к ним близость, недовольные Его ограждением России от чрезмерных их притязаний на ее достояние, они одобрением своим бунта помогли лишить русское войско основной святыни - Державного Вождя. Они забыли, кто спас Париж от немцев, уложив в Пруссии цвет гвардии: за неверность им и послано наказание. Русские люди сами видели непорядки у себя, но по призыву Царскому все помыслы обратить на войну всячески терпели, памятуя, что во время пожара починки дома не производят, и, заручившись обещанием покончить со своеволием властей по одержании над врагом победы, всячески терпели. Французы же и англичане своим непрошеным вмешательством расстроили дух народа и войска, и негодовать на Россию они не вправе: при их же ведь одобрении и помощи власть перешла в руки противников войны. В своем слепом увлечении германскою интригою они не заметили, что войну вели устойчивые русские слои, а не левые, которые примкнули к ней ради лишь наживы и подстрекательства в войсках против Царской власти. Поддерживая левых, союзники отстранили от себя правых - широкую народную массу, не имеющую ныне ни целей войны, ни святынь, за которые стоило бы жертвовать своею жизнью и благосостоянием. Правые круги не мешают войне, но и не помогают ей, а за ними отстранился от войны и народ, и никакая сила не в состоянии сдвинуть его с точки полного равнодушия к участи союзников. Проявляются даже признаки недовольства за лишение России храбрейших боевых генералов, офицеров и солдат, павших под ударами взбунтовавшихся подчиненных и требовавших порядок и послушания, и за то, что сделали бесплодными огромнейшие жертвы России, когда победа была уже столь близка. Отсюда недалеко и до ненависти к войне за чужие интересы, а также к виновникам бедствий Отечества.
(Гроза. 1917. 18 июня.)